Multiculturalismo e costituzione

Sommario: 1. La dimensione globale dei diritti. 2- Multiculturalismo e costituzione nel nuovo contesto - 3. Cosmopolitismo, identità, meticciato. - 3.1. Multiculturalismo irenico - 3.2. Colonialismo culturale. - 3.3. Costituzionalismo meticci

Negoziare ed argomentare in tema d'identità e di valori

L'articolo mira ad esplorare l'uso della negoziazione e dell'argomentazione nel riconoscimento delle idendità e dei valori da parte della comunità politic

Identit\ue0 culturale e diritti umani

Analisi del "diritto all'identit\ue0 culturale" con attenzione alle questioni di genere relative alle donne immigrate, e osservazioni critiche alla legge sulle mutilazione dei genitali femminili. La societ\ue0 odierna si caratterizza sempre pi\uf9 per la coesistenza di etnie, culture, religioni, valori diversi. L\u2019attuale fenomeno migratorio \ue8 assolutamente eterogeneo quanto ai luoghi di provenienza, e ogni paese vede al suo interno un moltiplicarsi di gruppi etnici, religiosi e linguistici che rivendicano la propria appartenenza: rispetto al secolo scorso sono molti di pi\uf9 oggi gli immigrati che mantengono forti legami con i paesi d\u2019origine, anche quelli di seconda e terza generazione, nati in terra straniera. Le donne rappresentano oggi quasi la met\ue0 dei migranti nel mondo. Trovare regole di convivenza pacifica in un contesto pluriculturale costituisce una sfida impegnativa per gli ordinamenti occidentali. Due sono gli approcci all\u2019immigrazione che prevalgono nella maggior parte dei Paesi di accoglienza: l\u2019assimilazione, volta a negare riconoscimento alle diverse identit\ue0 culturali e pertanto limitativa della personalit\ue0 dello straniero, e la differenziazione, che invece riconosce allo straniero la libert\ue0 di mantenere la propria cultura, pur non facilitandone l\u2019integrazione. Sia pure con molte difficolt\ue0 e contestazioni sono in fase di attuazione anche politiche volte a riconoscere le diverse identit\ue0 e al contempo a sostenere l\u2019integrazione dell\u2019immigrato. \ue8 sul terreno dell\u2019immigrazione femminile che il dibattito assume rilievo particolare

Identità nazionale e nazionalismo nell'ex-Jugoslavia. Un'analisi psico-sociale

Dopo la morte di Tito ed il crollo della contrapposizione tra i blocchi, l'identificazione del nemico appare prima confusa poi definitivamente cambiata. Alla vigilia della disgregazione della federazione jugoslava, il nemico assume le sembianze "interne" o di chi, per interessi economici e politici, minaccia l'unità dello stato-federazione o, alternativamente, di chi vuole rafforzare i propri privilegi e interessi, politici ed economici, a scapito di gruppi che si auto-percepiscono come dominati. Della più ampia identificazione con una identità jugoslava sovraordinata ed inclusiva, non sembrano essere rimaste molte testimonianze. La rafforzata identità etnica sembra caratterizzata da una nuova interpretazione della memoria storica del gruppo etnico, da sentimenti più acuti di minaccia percepita e da un nazionalismo etnico risvegliato e rinvigorito da meccanismi di esclusione e conflitto sociale rispetto agli altri gruppi etnici presenti sul territorio

Giustizia sociale e misconoscimento

Negli Stati costituzionali del secondo ‘900, il sistema dei “diritti fondamentali” – all’indomani delle positivizzazioni internazionali e costituzionali fiorite dopo la sconfitta dei totalitarismi – posto al vertice della gerarchia delle fonti, ha assunto il ruolo di inviolabile presupposto del riconoscimento della dignità individuale e sociale degli esseri umani. Ma proprio per il loro forte ruolo simbolico di mediazione delle relazioni di riconoscimento sociale e intersoggetivo e di orientamento della prassi comune, la loro implementazione interpretativa nel sistema di ogni società ‘aperta’ dipende da concrete aspettative di giustizia derivate da pratiche sociali di misconoscimento dei gruppi minoritari e quindi dalla risposta ‘integratrice’ del sistema in sede legislativa o (più spesso) giurisdizionale, con le tecniche di bilanciamento dei principi ad opera delle Corti Costituzionali. Nel saggio si intende quindi evidenziare come a) nella cornice costituzionale di ogni società democratica, la ‘lotta per il diritti’ non deve essere strategia conservativa di status ma lotta per l’eguaglianza e la parità di trattamento di soggetti discriminati; b) affinché i diritti fondamentali costituiscano il fondamento morale della democrazia bisogna prepararsi a fornire argomentazioni sulla loro validità in base a ragioni giustificabili dal punto di vista di tutti gli esseri umani (Habermas, Benhabib)

Aspetti, temi e problemi di geografia culturale in Europa

Nel vasto scenario geopolitico mondiale, ove forze emergenti di espansionismo globalizzante sono pronte ad omologare culture, storia, identità di popoli tra loro diversi, sotto l’egida di un indiscriminato universalismo di mercato trainante, a sua volta, processi culturali, l’Europa può giocare un ruolo di primo piano sia proponendo un proprio modello culturale, che una propria via per evitare che gli attuali equilibri intercontinentali, così faticosamente conquistati, naufraghino drasticamente. L’Europa, proprio perché costituzionalmente complexio oppositorum, unitaria nella sua armonizzazione degli opposti, forte della consapevolezza della propria unità nella differenza, può assumersi, quale mediatrice ed elaboratrice di civiltà, il compito di proporre un nuovo modello di sviluppo culturale e sociale che risponda al fine universalistico di difendere nel mondo l’effettivo pluralismo. Per comprendere appieno tali peculiarità dell’Europa non basta, tuttavia, osservare i processi storici, geografici, culturali ed economici, ma è necessario guardare allo spazio geo-culturale europeo in prospettiva sinottica e comparativa con le altre realtà socioeconomiche

Design e cibo tra cultura e identità

The paper proposes the cultural aspects of food and the relationship between design and food. Reflections are articulated on how food represents the identity of a people and how food is a vehicle for conservation, innovation and socialization. The cultural aspects of food are many: food tells the story of the territory and its products, the rituals and the symbols of the gastronomic tradition. Today, food in a territory also becomes an expression of values to be promoted and design can bring new opportunities. The design culture, using its tools, starts a virtuous cycle between product and territory and can carry out the regeneration of the territory and the sustainable development of economic activities at local level